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十三日，返抵大阪，往观天王寺。翌日，归神户。十五日登轮，别善慧回国。善慧赠以日式之黄褊衫、织金五衣、金绣九衣以为纪念（东瀛釆真录）。按：东瀛釆真录，阴历与阳历杂用，又多为手民所误植。自传于台日之行踪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html
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国家法律，曾禁区止每月十五日(斯国阴历)买卖。如有人不遵守，将爱到罚款，作佛教公益之用，或罚油钱作为佛前灯明。如无力罚，须凤相等劳力为寺服役。因为南传佛教国家，从前是以佛日为政府与民众的休息日，也为...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575842056.html
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阴历八月十五日，为五十五岁著名的萨罗难迦罗大沙弥传授比丘戒，同日又有五位斯国沙弥受比丘戒，一切依泰国僧团仪式。因斯国比丘僧团的重兴，是泰国僧团所传，后来就称为“暹罗宗”(Syama vamsa，英文...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575942057.html
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亦被造立，如敦煌千佛洞之菩萨像，观世音像即居大半。又以元魏孙敬德之高王观音经为始，观世音菩萨救苦经、观世音十大愿经、观世音三昧经等诸经亦陆续出现。其显灵说法之道场在我国浙江普陀山。其生日为阴历二月十九日...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054642596.html
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祭法。佛陀传道，承袭和发展了此制，成为有深刻意义的僧伽布萨。 佛陀当时的僧伽布节萨，大概是这样的： １．每月二次（阴历十五或十四，三十或二十九日）奉行布萨，即每半个月一次。故如各种戒经中常有“半月...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115142799.html
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执意不吃，身体会虚弱下来。’ 除了拜山、请益的人络绎不绝于途，寺里每逢老和尚生日、七月信徒大会、打佛七、每月阴历初的第一个礼拜天‘大悲忏’法会，也都经常挤满了人潮，寺里大众，不分老少，大家为度众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120842817.html
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人民得到幸福安乐，国家和平富强。 国家法律，曾禁区止每月十五日(斯国阴历)买卖。如有人不遵守，将爱到罚款，作佛教公益之用，或罚油钱作为佛前灯明。如无力罚，须凤相等劳力为寺服役。因为南传佛教国家，从前...
净海
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155043089.html
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优婆离上座，首先即准备传戒之事。公元1753年，斯国阴历八月十五日，为五十五岁著名的萨罗难迦罗大沙弥传授比丘戒，同日又有五位斯国沙弥受比丘戒，一切依泰国僧团仪式。因斯国比丘僧团的重兴，是泰国僧团所传，...比较重大的问题是，1966年1月1日起，斯里兰卡废止了西方的星期日休假制度，代之以佛教的每月斋日(阴历初八、十五、二十三、三十日)，即僧伽罗语的“波耶日”( ，意为斋戒日)。(《亚细亚近代化的研究》，...
净海
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到阴历十五就到寺庙里持八戒，女的较多，过24小时，在家中守持八戒，就是夫妻不在一起住。第四条不妄语是Musqvqdq veramaz]―sikkhqpada/ samqdiyqmi。不说谎话。第五条是...
邓殿臣
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层。仍回显通。三十日天霁。参观退院诸寮。遂同睛师出寺散步。见山田无多。长有油麦。将收割。旁种蚕豆。方才上市。因寒故迟。别无他物。土人素来纯厚。平常唯食油麦小米。无多嗜好。遂回显通。阴历八月初一日。早五...
高鹤年
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